A CIDADE DE KYOTO

Kyoto (京 Kyo = Paz, 都 To = capital), ou capital da paz, é uma cidade do Japão na província homônima no centro sul do país. Fundada no século I, teve grande participação no desenvolvimento da cultura budista no Japão, sendo considerada o seu centro.

Durante o século VIII, quando o poderoso clero Budista se tornou envolvido nos assuntos do governo Imperial, o Imperador Kanmu decidiu realocar a capital para um lugar distante do establishment clerical em Nara. Sua escolha final foi a Vila de Uda, no Distrito de Kadono, Província de Yamashiro.

A nova cidade, Heian-kyō (平安京, “cidade da paz e tranquilidade”), uma réplica menor da capital Tang Changan, se tornou casa da corte imperial do Japão em 794, iniciando o Período Heian da História Japonesa. Apesar de os governantes militares terem estabelecido seus governos tanto em Quioto (Xogunato Muromachi) ou em outras cidades como Kamakura (Xogunato Kamakura) e Edo (Xogunato Tokugawa), Quioto permaneceu sendo a capital do Japão até a transferência da corte imperial para Tóquio em 1869 na época da Restauração Meiji.

HEIAN-KYO (A TERRA DA TRANQÜILIDADE) – O PROTÓTIPO DE KYOTO

Em 1951, Meishu-Sama realizou viagens missionárias na Região Kansai. No “Relato sobre a Viagem à Região Kansai” (Mundo do Belo), de onde extraímos o trecho seguinte, o qual se relaciona com o Heian-kyo de Kyoto, Ele comenta:

“Depois de concluída esta última viagem, foi-me possível divisar a profundeza da Vontade de Deus. Direi o porquê. Como sempre digo, Hakone é o Paraíso da montanha e Atami, o do mar. Assim sendo, é preciso que haja o Paraíso da terra, o qual deve situar-se em terreno plano e amplo. Kyoto satisfaz perfeitamente tal requisito. Na forma de ‘Miroku’ — 5-6-7 — corresponderia ao número 7. Por isso, mais cedo ou mais tarde, haveremos de adquirir um terreno bem amplo em Kyoto. Senti intensamente, desta vez, ao contemplar a cidade, que ela configura, no conjunto, uma peça de arte, contando com uma infinidade de características distintas que não se encontram em outras metrópoles: é, por excelência, o lugar onde se deve erigir um colossal Paraíso Terrestre. Por conseguinte, senti profunda vontade de construir, naquele local, algo esplêndido, que não desonre sua condição de símbolo de Cidade da Arte”.

Assim, Meishu-Sama registrou seu projeto sobre a construção do Paraíso Terrestre, em Kyoto.

Naquela época, o dono deste terreno era o Sr. Usami. O Sr. Usami era um homem muito rico. Ele era presidente de uma grande companhia de estradas de ferro na Manchúria (China) e pediu um preço muito alto pelo terreno.

Meishu-Sama disse que esperaria pelo tempo certo, pois era Deus quem havia escolhido aquele local para estabelecer o Paraíso. O tempo passou e o Sr. Usami voltou a procurar por Meishu-Sama e ofereceu o terreno por um bom preço.

Em 18 de outubro de 1952, Meishu-Sama adquiriu as terras do atual Solo Sagrado de Kyoto.

Em 20 de outubro de 1952, em Palestra no Hotel Miyako / Kyoto para dois mil membros das áreas de Kyoto, Osaka e Kobe, Meishu-Sama declara: “Nomeio HEIANKYO – Terra da Tranqüilidade e Paz, as terras onde o Paraíso Terrestre de Kyoto será construído”. Falou, ainda, a respeito da aquisição desse terreno e sobre o término do Protótipo do Paraíso Terrestre de Kyoto que, somado ao de Hakone e de Atami, manifestaria a Força da Trilogia, fusão essa que, finalmente, O levaria ao pleno desenvolvimento da Obra Divina.

Uma grande parte do terreno era pantanosa e feia, mas, em 1965, perto dali, a prefeitura da cidade iniciou uma grande obra pública de onde se conseguiu terra o bastante para aterrar toda a área pantanosa do terreno do Protótipo do Paraíso Terrestre de Kyoto.

Lago Hirosawa: O lago é artificial e foi construído há cerca de 1.200 anos atrás, ou seja, 200 anos depois de ser transferida a capital de Nara para Kyoto. Este foi o lago do Jardim do Templo de Hensho-ji  que havia sido queimado há mais de 700 anos devido a uma Guerra Civil. Esta maravilhosa paisagem é protegida por severas leis do governo, na qual não pode sofrer grandes alterações e, por esta razão, atualmente esta região é utilizada como paisagens perfeitas nos filmes de samurai (locação).

CONSTRUÇÕES DO HEIAN-KYO

Shunju-An (Vila Primavera-Outono): Dentro do terreno do Heian-Kyō, há uma construção muito bonita, tipicamente japonesa, que foi denominada “Shunju-An”. Meishu-Sama, a partir de 1951, visitou a região oeste do Japão por sete vezes e adquiriu o Heian-Kyō no ano de 1953. Depois disso, utilizando o “Shunju-An”, empenhou-se na orientação aos ministros. É uma casa térrea, de madeira, com 228 m2.

Kami-no-Ma (Sala de Deus) – Sala onde Meishu-Sama recebia visitas e trabalhava.

Miroku-To (Torre de Miroku) – Assentada em 18/08/92, ano IV do período Heisei, a A Torre de Miroku foi construída como um marco para comemorar o dia em que Meishu-Sama teve a premonição da Transição da Era da Noite para a Era do Dia. Foi colocada no Hozan-So, casa em que Meishu-Sama morava e que foi vendida em fevereiro de 1955 para a compra do Pote de Glicínias. Dias depois, Meishu-Sama ascendeu para o Mundo Divino e a Torre de Miroku foi parcialmente esquecida. Em 23 de dezembro de 1989, a Torre de Miroku foi redescoberta nos arquivos do Museu de Artes Goto e iniciou-se o processo para reaver esta importante peça e, em 18 de agosto de 1992, a Torre de Miroku foi trazida novamente para o Heian-Kyo de Kyoto.

Shaka-no-Ma (Sala de Buda) – De acordo com as explicações do Mestre, o Heian-Kyo representa o elemento terra (solo), o mesmo elemento de representação do budismo na trilogia de Miroku (5-6-7, onde 5 é fogo, 6 é água e 7 é terra). Dessa forma, para representar melhor esse significado, foi construída essa sala.

Tihan-Tei (Vila Beira do Lago): Foi assim denominada por se localizar à beira do Lago Hirossawa. Atualmente, é utilizada como lugar de aprimoramento para os fiéis. Num recanto, está o alojamento Rakussei, ligado ao Colégio Messiânico, uma construção de madeira, de dois andares, com 298 m2.

Centro de Aprimoramento – Inaugurado em 15 de fevereiro, é uma moderna construção destinada ao aprimoramento dos membros e ministros da Igreja.

Memorial Mokiti Okada: O Memorial Mokiti Okada foi inaugurado dia 8 de abril de 2015 no Heian-kyo de Kyoto. Em 2014, foi feita a Cerimônia de Lançamento da Pedra Fundamental.