O Koomyo-Dai é a Colina da Luz Divina, localizado do outro lado do Shinsen-kyo, o Protótipo do Paraíso Terrestre de Hakone. Sobre ele, Meishu-Sama explica que é o exato ponto de cruzamento entre o leste e o oeste, sobre a qual deveria ser erigido um santuário. Por isso, foi construído, em 1971, o “Santuário da Luz Divina” (Koomyo-Shinden).
Antigamente, era um local utilizado por Meishu-Sama para experiência de Agricultura Natural, apesar de ser um local muito pedregoso. Era um local muito amado por Meishu-Sama. Ele falou que esse local havia sido escolhido por Deus há milênios.
Na época, Meishu-Sama disse que, quando fosse construído o santuário, este olmo deveria ficar no centro. Falou também que precisava formar uma linha reta com o altar e a montanha Daimonji. Por isso o santuário foi construído nesse local. Quando fizeram as escavações para dar início à construção do Santuário, verificaram que, justamente neste local, havia uma grande rocha, e recordaram as palavras de Meishu-Sama: “O santuário será construído em cima de uma grande rocha, formada pela própria natureza, o qual será a pilastra principal” e tudo foi tal qual suas palavras.
Então, no dia 05 de outubro de 1971, realizou-se com grande júbilo a entronização da Imagem de Deus, com a participação de aproximadamente 200 mil pessoas, não só do Japão mas de todas as partes do mundo.
O Santuário tem externamente a forma quadrada e internamente arredondada, sustentado por quatro colunas. Dentro desta construção existe um profundo significado: ela simboliza o mundo sob a proteção de Deus, o Céu na Terra. A parte de baixo do Santuário mostra a força que sai das quatro colunas, nas quatro direções, e que sustentam o teto, tendo uma pendência de cinco graus. Este ângulo de cinco graus, se prolongado infinitamente, encontrar-se-á ligado em algum ponto muito alto no espaço.
As pedras brancas que se encontram em volta do Santuário foram doações de membros japoneses e do exterior. A abóbada é trabalhada em mosaico, representando o movimento da Luz em imensa espiral, encobrindo o mundo inteiro.
O Santuário da Divina Luz é constituído do Shisei-den, o Altar Supremo onde está assentado o Supremo Deus, e o Naihai-den, o espaço interno de adoração. No Shisei-den foi utilizado um cipreste especial, rigorosamente selecionado, e no seu centro está localizado o assento do Altíssimo. Para proteção deste Altar, construiu-se uma proteção quadrada de vidro.
As escadas e a base externa do prédio foram construídas com uma espécie de granito vindo de Inada. A parte externa do teto foi construída com uma espécie de alumínio em forma de casca de árvore.
Desta forma, harmoniza-se a forma antiga de construção de prédios japoneses com a forma de construções ocidentais.
Nós recebemos de Meishu-Sama o seguinte Ensinamento: “O Paraíso é o Mundo da Arte, e a essência da Arte é a harmonia”. E aqui se encontra em perfeita harmonia a beleza natural com a beleza construída pelo homem.
Itsuki Okada, a Terceira Líder Espiritual da Sekai Meshiya Kyo, ministrando Johrei coletivo no Koomyo Shinden, em Hakone
E ainda, é a Sede Religiosa mencionada por Meishu-Sama. O que significa isso? Nela está inserido o desejo de convergir tanto o Cristianismo que inunda o mundo, como o Budismo que conta com milhões de adeptos no mundo inteiro, ou o Hinduísmo, o Islamismo, o Xintoísmo que prospera desde a Antiguidade no Japão, enfim todas as religiões e, assim, ter o Grande Santuário que concretiza a paz eterna.
Isto é, a Sede Religiosa significa que, tendo no centro a Sekai Meshiya Kyo com a missão de salvação ultra-religiosa, todas as religiões representativas do mundo, possuidoras da missão de criar a eterna paz, reunir-se-ão no Templo Koomyo.
Nas palavras de Meishu-Sama:
“Quanto à Colina de Hakone – a Colina onde vamos construir futuramente, denominei-a “Koomyo-Dai (Colina da Luz Divina)”; gostaria que os senhores guardassem isso. Esse local seria, no Japão, o centro do Mundo Espiritual, a divisa entre o Leste e o Oeste. Portanto, esse seria o centro do Mundo Espiritual onde surgiria a Luz Divina. E assim vai realizar-se o Mundo Divino. Esse local possui uma área de 15.000 tsubo (49.590 m2) e possivelmente se ampliará um pouco mais.”
23 de março de 1952
Além disso, o Mestre Jinsai nos explica que ali é que deveria ser a verdadeira sede da nossa Igreja.
“Nessa colina pretendo futuramente construir a Sede Principal. A atual Terra Divina (Shinsen-kyo) não é a Sede Principal, mas sim uma representação do Paraiso Terrestre. É um modelo. Tem sido utilizada como sendo a Sede Principal e o Santuário da Luz do Sol (Nikko-Den) também tem sido utilizado nesse sentido, mas, na realidade, a sua essência seria o protótipo do Paraíso Terrestre. Quanto à colina a que me refiro, denominarei “Koomyo-Dai”.”
24 de março de 1952
“De uma forma geral, isso foi o que eu tinha a dizer de Hakone e, agora, voltemos à Sede Principal a que me referi. Vamos construir um palácio cujo nome – quanto ao terreno, eu o denominei “Koomyo-Dai”. Assim, daqui em diante, eu o chamarei dessa forma. O edifício a ser construído nesse local seria o “Palácio da Luz Divina”. Como sempre digo, aquele local é o ponto médio entre o Leste e o Oeste, o centro da cruz, o ponto em que surgirá a Luz Divina. De fato, existe um significado espiritual bastante grande.”
25 de março de 1952
“E quanto à denominação eu a defini como “Koomyo-Dai”. E esse local em que se situa o Koomyo-Dai, o ponto médio entre Leste e Oeste, localiza-se sobre a Colina de Hakone. Em suma, Leste e Oeste representam o vertical e o horizontal. Leste é o vertical e Oeste o horizontal. Leste é o fogo e Oeste é a água. Assim, trata-se do ponto de intersecção da vertical com a horizontal. E Hakone situa-se nesse ponto. Por isso, espiritualmente falando, significa que a Luz Divina surgiu no centro do mundo.”
27 de março de 1952
“E esse centro é o Monte Kamiyama (Monte de Deus) de Hakone. Esse é o centro do mundo. Estava oculto até agora. No mundo noturno não podíamos enxergá-lo devido à escuridão – ou melhor, não nos era revelado. Todavia, como o Monte Kamiyama é bastante alto, a região de Gora, no seu sopé, é considerada como o centro. Assim, a construção da Terra Divina (Shinsen-kyo) nesse centro anuncia o advento de uma era em que o mundo inteiro vai se transformar na Terra de Deus. Será o Paraíso Terrestre.”
25 de setembro de 1952
Planta do Shinsen-kyo de Hakone e do Koomyo-Dai
Ele também nos explica sobre o formato e as configurações da construção:
Um palácio de paredes brancas
“O Koomyo-Dai se situa no centro de Gora. Possui uma altura ideal e o ambiente é também favorável. As pessoas que forem lá sentirão que o local possui características bastante místicas. Situa-se entre dois vales. É uma elevação entre dois vales, sendo um local bastante favorável, pois não existem rochas. No fundo existe um bosque de cedros, e há toda uma floresta de cedros envolvendo o local. Se aí erguermos um palácio de paredes brancas, creio que a vista será magnífica.”
24 de março de 1952
Um palácio branco em forma de cruz angulado em vários degraus
Quanto ao Palácio da Luz Divina que será futuramente construído, também tenho uma imagem nitidamente. É um edifício em forma de cruz, angulado em vários degraus. Totalmente branco. Não se vê algo igual no mundo.
Pergunta: Esse branco total teria alguma relação com aquela menção de que o Japão é o branco?
Meishu-Sama: Não é isso. É porque o branco é realmente bonito.
1º de junho de 1952
Um Edifício em forma de Leque
Dias atrás fui ao Koomyo-Dai, para os projetos. Pretendo construir um palácio que abrigue aproximadamente 10.000 pessoas. Até agora sempre construímos edifícios retangulares, mas eles não abrigam um grande número de pessoas. Poderiam caber, mas a funcionalidade seria prejudicada, pois as distâncias aumentam bastante. Eu estaria falando e as pessoas precisariam de binóculos para me verem. Isso não pode acontecer. Portanto, adotaremos agora a forma circular, desenvolvendo um leque. Assim, 10.000 pessoas poderão ser abrigadas sem problemas. Não se trata de um semi-círculo, mas uma forma de leque com mais ou menos 2/3 do arco da circunferência. É uma forma que se desenvolve. Esta forma possui um significado especial. O leque branco utilizado em ocasiões festivas é devido a isso. É por isso que se usa o leque branco em casamento. Essa forma é utilizada em diversas circunstâncias e será a melhor opção. Ocuparemos mais ou menos 2/3 (dois terços) da área com as cadeiras, sendo que 10.000 pessoas se acomodariam facilmente. E como o projeto de terraplenagem está totalmente concluído, eu ordenei o início das obras.
24 de setembro de 1953
Um Palácio em meio a um jardim
O Palácio dará acesso a dez mil pessoas. Como estamos nos referindo à quantidade de assentos, será uma construção inédita no Japão. Atualmente temos o Teatro Internacional de Asakusa que abriga o maior número de pessoas no Japão, mas com capacidade para 5.000 pessoas, não existindo nenhum edifício no gênero para 10.000 pessoas. E quanto ao terreno ao redor, sendo ele bastante amplo, creio que vinte ou trinta mil pessoas. poderiam acomodar-se com folga. E, nessa área, não haveria somente o Palácio, mas como a topografia é favorável, construiremos um jardim.
27 de março de 1952
Projeto de conclusão da via de acesso entre o Koomyo-Dai e o Shinsen-kyo
POEMAS SOBRE O KOOMYO DAI
O topo das montanhas de Hakone
Do país do Sol Nascente
É o laço que une o leste e o oeste.
Numa remota Era dos Deuses,
O Deus Criador estabeleceu, sobre as rochas
De Hakone, os alicerces do Paraíso.
Estabelecerei, neste momento,
Os alicerces da Era da Eterna Paz sobre rocha
Profunda e solidamente arraigada.
Mesmo invisível aos olhos do homem
Já se processa, no Mundo Espiritual,
O Divino Programa de Deus.
A partir da pequenina forma do Paraíso
Estabelecerei o alicerce
Da Grandiosa Era de Miroku.
Ah, que alegria! Recebamos o Supremo Deus
Edificando as colunas da Morada Divina
Sobre rocha profundamente arraigada.
Leia aqui a descoberta do asceta Shin-no-Gyoja sobre o Koomyo-Dai!