Guedatsu (libertação, redenção) é uma palavra muito usada no Budismo, onde tem a conotação de fuga, reclusão (retirar-se do mundo) – uma ideia caracteristicamente oriental.

Na acepção comum do termo, Guedatsu significa esclarecer a mente, dissipar dúvidas e indecisões, desprendimento, resignação. Não se pode, contudo, dizer se isto é bom ou ruim. Na verdade, a resignação em demasia diminui a combatividade e o espírito de competição. Mas os homens também perdem o espírito de empreendimento e a vontade de lutar pelas coisas, e o país entra em declínio, como na Índia.

É a combatividade, portanto, que infunde ânimo às pessoas. Mas a combatividade em demasia é perigosa. Por outro lado, a falta de resignação, nas relações amorosas, pode gerar tragédias. Portanto, a resignação total não é muito aconselhável, porque a vida fica destituída de sentido e o indivíduo se torna um morto-vivo.

Vemos, assim, que nunca é bom ultrapassar os limites. É preciso conhecer o Hodo, isto é, saber onde reside o ponto de harmonia.

Viver neste mundo é difícil e ao mesmo tempo interessante. Na verdade, a vida do ser humano é um traçado em que se alternam alegrias e sofrimentos. O homem deve resignar-se e desistir quando for o caso de resignar-se, mas insistir quando for o caso de insistir. Quando uma pessoa fica indecisa, sem saber que partido tornar, é porque ainda não chegou a hora de tomar uma decisão. É melhor, portanto, não forçar nada e aguardar o tempo certo.

O ponto-chave consiste em encontrar o melhor meio de agir em cada circunstância. Mas para isso é necessário ter Ei-chi, a sabedoria que gera o correto discernimento. Esta sabedoria cresce à medida que diminuem as máculas do espírito.

O principal, portanto, é eliminar as nuvens espirituais. Mas para isso é preciso ter Makoto. E o Makoto nasce da fé.

Quem aceita e pratica esse preceito pode ser chamado de homem esclarecido.

25 de janeiro de 1951