Pergunta: Existe um ensinamento que diz que a origem do pecado são os fármacos, enquanto outro que diz que a origem é ter aprisionado[1] Deus. Qual a relação entre esses dois ensinamentos? Outro ponto é: esse pecado de “ter aprisionado Deus” recai sobre toda a humanidade?

Meishu-Sama: Evidentemente, ter aprisionado Deus é a origem do pecado. A toxina dos fármacos[2] pode ser eliminada por meio do Johrei. Todos possuem o pecado de ter aprisionado Deus. Nas organizações religiosas, esse pecado é mais pesado na diretoria. Esse pecado desaparece[3] ao me levarem ao conhecimento da sociedade. Em suma, é só compreender quem sou eu. Todavia, eu estou disfarçado[4].

Pergunta: Quer dizer que devemos esclarecer a divindade de Meishu-Sama às pessoas?

Meishu-Sama: Não é isso. É preciso formar o maior número possível de membros[5].

Traduzido pelo Ministro Alexandre Guedes dos Santos

(Orientação individual dada ao Reverendo Nakamura Ichiro no início de março de 1954, extraído do livro Shin dendo no tebiki, páginas 24 e 25)

[1] O termo 薬毒 (yakudoku) veio sendo traduzido muitas vezes como “toxina medicamentosa” ou “toxina dos remédios” na literatura messiânica. Todavia, acredito que “toxina dos fármacos” é uma tradução mais adequada, pois o vocábulo fármaco deriva do grego phárn, que tanto pode significar ‘veneno’ quanto “remédio”. O termo fármaco designa, portanto, qualquer substância que seja utilizada com fim medicinal, o que se aproxima bem mais do sentido de kusuri/yaku na língua japonesa do que os termos remédio e medicamentoso.

[2] A expressão 神を押し込めた (kami wo oshikometa),utilizada por Meishu-Sama, veio sendo traduzida como “ter se voltado contra Deus” e refere-se à história do Deus Kunitokotati-no-Mikoto, que foi aprisionado pelo deus Ame-no-Wakahiko-no-Mikoto no nordeste do mundo, na ilha de Hokkaido – Japão, mais especificamente no monte Ashibetsu. Oshikomeru significa literalmente “trancafiar, aprisionar ou empurrar forçadamente para dentro de algo”.

[3] Nota do autor [Nakamura Ichiro]: O ‘desaparecimento’ do pecado significa o perdão do pecado. Uma vez que o pecado de ter aprisionado Deus é a origem do pecado, o fato de aquele pecado ser perdoado significa que todos os pecados são perdoados.

[4] Meishu-Sama estar “disfarçado” significava que ele ainda não havia revelado sua divindade às pessoas. Ele só revelou sua divindade ao mundo no dia 15 de junho de 1954.

[5] Nota do autor [Nakamura Ichiro]: Ao se formar muitos membros, leva-se Meishu-Sama ao conhecimento da sociedade e, com isso, as pessoas passam a compreender quem é Meishu-Sama.