Como ocasionalmente me perguntam sobre o título deste artigo, farei um resumo geral. A Yomotsu Hirasaka no Tatakai[1] é, naturalmente, um relato do Kojiki (Registros Antigos do Japão), e descreverei os detalhes de como realmente experimentei esse conflito.

Cerca de vinte anos atrás, em um ponto ao longo da avenida que leva ao Santuário Meiji na direção do distrito de Aoyama, cerca de trezentos metros no ponto mais baixo ao longo da encosta gradualmente ascendente, de frente para o santuário, em uma pequena rua vivia naqueles dias um certo visconde. Nesse dia, fui convidado para a sua residência. O visconde e sua família passavam por tempos difíceis e viviam em apuros. Eles tinham acabado de iniciar uma fé baseada em uma forma de xintoísmo. Com apenas alguns adeptos, eles estavam em circunstâncias em que ainda não podiam cobrir suas despesas de subsistência. A adoração deles centrava-se na Divindade Eterna da Terra (Kunitokotati-no-Mikoto), então na época eu senti algo misterioso, e tivemos uma discussão muito envolvente sobre aspectos da fé também. Além disso, prometi-lhes um apoio bastante substancial. Naquela época, uma coisa que aprendi através da minha sensibilidade espiritual foi que essa casa se tornaria Yomotsu Hirasaka – a Passagem Plana do Inferno. Yomotsu tem o significado de “segurar o mundo”, que significa o imperador do Japão. Além disso, o que havia vencido o xogunato, então sucedendo-o, foi o imperador Meiji, e como a avenida que levava ao Santuário Meiji era um declive plano, tornou-se a Passagem Plana, literalmente “inclinação uniforme”. Curiosamente, quando o visconde e eu nos tornamos mais cordiais, visitamos a casa um do outro várias vezes. A última vez que nos encontramos foi quando fui convidado para jantar em sua casa, por isso minha esposa e eu fomos juntos. Para essa visita, levamos um presente, e de fato era muito misterioso, e o presente tornou-se um tesouro da casa do visconde. Até a ocasião dessa visita, havia um conflito entre o visconde e eu. Foi um assunto bastante complicado, por isso omito os detalhes aqui, mas no final desse conflito, como forma de reconciliação, ocorreu o jantar para o qual eu havia sido convidado.

Pensando em todo o curso do caso do começo ao fim, só posso pensar nele como um pequeno protótipo da Yomotsu Hirasaka no Tatakai. Além disso, vencido o conflito, minha visita naquela noite foi no sentido de o inimigo receber uma reparação em forma de tributo, ou seja, levar o tesouro mencionado anteriormente.

Então, como descrito acima, quando penso em todo o processo do começo ao fim, só consigo pensar nele como um protótipo da Yomotsu Hirasaka no Tatakai.

Vários anos após esses eventos, algo intrigante ocorreu em 1938. As origens da ocorrência foram as seguintes. Em 1934, aluguei um lugar para praticar o tratamento de cura baseado na fé em Hirakawa-cho, na ala Kojimachi. Com cerca de um ano ou mais de prática, ocorreu um grande crescimento, e surgiu a necessidade de ter instalações apropriadas para a atividade religiosa. Havia um terreno e uma casa, agora o Hōzan-sō, posta à venda em Tamagawa, Kaminoge, então fiz uma oferta pela propriedade. Os tempos econômicos eram muito bons e, embora o preço pedido do vendedor fosse de apenas cem mil ienes, tudo o que eu tinha eram meros cinco mil ienes. No entanto, eu queria o lugar mais do que tudo. Eu honestamente informei ao dono sobre a minha situação, e ocorreu um fato interessante, pois o dono estava carregado de dívidas e queria saldá-las o mais rápido possível. Diferentemente do presente, naqueles dias quase não havia compradores. O proprietário foi atormentado por cobradores de contas, e ele me disse que se eu colocasse dez mil ienes, ele imediatamente desocuparia o local. O restante do pagamento podia ser parcelado. Peguei emprestado cinco mil ienes de outras pessoas e paguei os dez mil ienes solicitados. Mudei-me em 1º de outubro de 1935.

Mesmo que eu diga que “me mudei”, as coisas ainda não estavam resolvidas. Como eu havia pago apenas dez mil ienes por uma compra no valor de cem mil ienes, três meses depois, pela segunda parcela de vinte mil ienes, andei por toda parte pedindo dinheiro emprestado e finalmente consegui pagar a parcela. No entanto, a propriedade havia sido mantida como garantia de um empréstimo do Banco Nippon Kangyo, e o proprietário quase não pagou nenhuma das parcelas. O proprietário manteve esse fato escondido de mim e só depois que a propriedade foi comprada é que descobri a situação. Lamentei minha impulsividade precipitada, mas o ato estava feito. Depois de um tempo, o Kangyo Bank colocou a propriedade em leilão. Acho que a dívida tinha sido, com princípio e juros, cinquenta mil ienes. No primeiro leilão, o Kangyo Bank colocou o preço designado em cinquenta e cinco mil ienes, mas ninguém fez uma oferta. No segundo leilão, o preço estava definido para partir de quarenta e cinco mil ienes, mas pensei que o preço ficaria muito mais barato em um terceiro leilão. Fiz uma oferta, mas eu era muito ganancioso.

Inesperadamente, no segundo leilão, com o preço de quarenta e cinco mil ienes, apareceu um licitante e a oferta foi aceita. Ao receber esse aviso, fiquei simplesmente impressionado, mas a essa altura as coisas já haviam ido longe demais. Consultei um advogado e ele disse que faltava uma semana para a venda ser finalizada e que nesse período poderia ser feita uma reclamação formal, então havia um fio de esperança. Foi aqui que ocorreu o milagre. No último dia do prazo de uma semana, o advogado veio à minha casa e, depois, a caminho, parou em certo lugar. Enquanto o advogado falava, essa pessoa, o apresentador, deveria ter dito: “Se o prazo para a decisão do leilão de Okada era de uma semana, então esse prazo deve estar para vencer, hoje, em algum momento”. Ao ouvir isso, o advogado percebeu que o dia era importante, que o dia era certamente o limite do prazo de arquivamento, e rapidamente voltou ao seu escritório, preparou os papéis e os levou ao tribunal. Ele os levou às onze horas daquela noite. Depois de uma hora, o imóvel se tornaria propriedade eterna do comprador. Que hora importante foi! As fundações para a Igreja Kannon do Japão foram lançadas nesta casa, então se o advogado tivesse falhado, o crescimento que vemos hoje não teria sido possível.

Uma coisa que pensei na época foi que o depósito de segurança para apresentar uma objeção à venda do leilão era uma quantia bastante grande, mas, milagrosamente, foi reunida. Claro, essa quantia foi composta em notas de cem ienes, e o ideograma chinês para “cem” também pode ser pronunciado momo em japonês. Em outras palavras, a nota de cem ienes se tornou o fruto do pessegueiro (momo). Esse é provavelmente o mesmo significado de quando as forças divinas que uma vez pareciam estar enfrentando a derrota na Yomotsu Hirasaka no Tatakai usaram o fruto do pessegueiro que receberam do Deus Izanagi para lançar contra o exército de demônios e transformaram a derrota em vitória.

História dos Milagres, Série Jikan Vol. 4, pg. 27 – 05 de outubro de 1949

Traduzido pela Equipe Jinsai

[1] Batalha na Passagem Plana do Inferno, em tradução literal.