Conforme já escrevi, o povo japonês origina-se de quatro grupos distintos. Um deles corresponde ao tronco Yamato, gente originalmente pacifista que sempre demonstrou aversão a lutas. Por isso, na época, possuía um governo tranquilo e harmonioso. Levava uma vida cheia de alegria e felicidade, embora contasse com poucos recursos e uma cultura bem primitiva.

Então, durante muitos anos, o povo Yamato viveu pacatamente, sem preocupação alguma com invasões. Assim, o sonho de paz foi alimentado por um longo período de tempo, tendo, porém, sido desfeito repentinamente com a chegada de Susanoo-no-Mikoto. Com isso, o ambiente social sofreu completa modificação, e assim permaneceu centenas de anos, enfrentando conflitos, até chegar o final do governo do imperador Jinmu. Depois foi estabelecido um ambiente de paz, mais sereno, embora, bem no fundo, a sociedade sentisse a existência de duas correntes diversificadas; havia, portanto, um clima de intranquilidade e estranheza.

A partir daí, à medida que a população aumentava, foi iniciado um sistema de vida mais sistematizado, com instituições definidas em todas as áreas. Até o próprio governo passou a exigir o chamado “tributo de produção”, um tipo de imposto pago com a parte proporcional dos produtos conseguidos por cada pessoa. Há, inclusive, dessa época, um famoso poema do imperador Nintoko que define bem a situação:

 Ao lugar mais alto

subindo, vejo fumaça saindo.

O forno da casa do povo em atividade.

Na verdade, através desse poema, pode-se perceber que o povo tinha o que comer, mas não era tão afortunado quanto se imaginava. Então, o imperador resolveu abaixar os impostos.

O povo continuou vivendo um período de calma (de mais ou menos mil anos), embora nada de extraordinário tivesse acontecido na vida social dos japoneses. A partir dessa época, entretanto, aconteceu uma grande revolução. Com a chegada do Budismo, no ano 538 d.C., durante o império de Kinmei, teve início uma cultura fantástica, influenciada pela arte búdica e por todas as outras manifestações de conhecimentos com as quais o budismo estava envolvido.

Depois veio o tempo do Imperador Suiko; a seguir, três outros períodos distintos, com vários imperadores cada um, a saber: Assuka, Tempyo e Hakuhoo. Nessa época floresceu uma cultura magnífica, com manifestações grandiosas em todos os níveis. O príncipe Shotoku, por exemplo, construiu o Templo Horyu, obra genial de arquitetura, seguindo os modelos da Índia. Mais tarde, foi edificado o Templo Todai, do Grande Buda, cuja estrutura revela a grandiosidade da arte do budismo, admirada pelo mundo inteiro.

Analisando todos esses fatos, pode-se perceber, através deles, como foi exemplar o passado do povo Yamato. A começar pelo príncipe Shotoku, que foi um grande homem e amante da paz.

Em seguida, veio a época do Fujiwara (930 a 1196 d.C.). Nesse tempo, começam a brotar as sementes dos conflitos entre as duas linhas, a Tenson (chinesa) e a Izumo (coreana). O povo começou a perceber que estava sendo iniciado um período de guerras. O grupo Yamato, contudo, sempre contrário a discórdias, voltou-se para a literatura, tendo então surgido alguns livros famosos: Guenji Monogatari (História do Guenji), Tsurezuregusa, Makura no Sooshi, Isse Monogatari (História do Isse), além de outros. Algum tempo depois, aparecem dois livros de poesia: Mani-o-Shu e Kokin-Shu. Todos eles constituem uma literatura tipicamente japonesa.

A partir dessa época, começaram a surgir outros literatos: Murasaki Shikibu, Kenkoo, Hitomaro, Saigyo, Basho, etc.

Também são desse período alguns calígrafos famosos, que se notabilizaram na Arte da Letra. Entre eles, Tsurayuki, Doofu e Yukinari.

Entretanto, a maior tendência artística do povo Yamato está representada pelas Artes Plásticas, que também começou a manifestar-se com maior intensidade no período Fujiwara, sob a influência do budismo. Assim, então, podem ser citados: na pintura, Tyohodenshi, Kozeno Kanaoka, Tobasojo e outros; na escultura, Kuukai, Gyoki; na técnica do Sharon (Makie), muitos autores anônimos, surgidos desde a época Tempyo. Além disso, é uma arte peculiar do Japão; não existem representantes no exterior, o que pode ser considerado motivo de orgulho para o país.

É importante, ainda, não esquecer os artistas mais notáveis que contribuíram para o enriquecimento da arte japonesa. Entre eles, está Yoshimitsu Ashikaga, Yoshimasa Ashikaga. Foram eles que construíram o Templo dourado Kinkaku e o prateado Ginkaku. Além disso, ambos importaram muitas obras de arte chinesa, nesse período, especialmente as famosas pinturas da Dinastia Song e Yuan. Não só escolheram obras excelentes, como também empreenderam grandes esforços para conservá-las. Por isso, até hoje podem ser apreciadas na coleção Higashiyama Gyobutsu.

A maioria dos objetos de arte importados da China está atualmente tombada como tesouro nacional. Daí pode-se constatar o grande valor desses dois artistas importadores e a contribuição inestimável deles para o enriquecimento do patrimônio cultural japonês.

Pode-se também afirmar que os modelos chineses serviram de base à pintura japonesa e, por outro lado, deram origem à Escola Kanoo, em cujo estilo predomina o dom artístico do povo Yamato.